食育不只是知識教育更有文化傳承：食育的重點之一就是食文化的教育。為此，首先需要我們認真研究中華食文化的歷史、現狀和內涵，系統調查、搶救、分析和開發我國各地傳統食品。弘揚傳統絕不是保守舊有的東西，弘揚意味著研究、發掘、保護傳統中良好的、合理的內容，淘汰和糾正不合理的部分，積極吸收、融合外來先進的、科學的東西，創造有利于本國、本民族發展的文化，當然也意味著對人類的文化進步有更大貢獻。令人欣慰的是，當下我國食育開展出現欣欣向榮的局面。食育幫助個體不只獲得良好的飲食習慣，而且獲得健康的生活和行為方式。浙江食育專委會交通路線

食育的概念較早就是日本人提出的，日本還制定并實施了《食育基本法》，把食育作為學校教育的必修課。日本的小學都設有“家政課”，食物的營養和烹調是家政課較重要的內容，教師會專門講述各種蔬菜、肉類等營養價值、烹調方法，并讓孩子自己進行烹飪體驗。老師還會教孩子注意食物搭配中一些禁忌和需注意的問題，如蜂蜜和洋蔥一起吃容易腹瀉等，讓孩子從小懂得怎樣才是科學地“吃”。餐桌禮儀、環保理念也都是日本學校食育的內容，中午孩子用餐后，會自己把餐具送回廚房，把廢棄的瓶蓋、紙片等垃圾分類處理，從小培養環保理念。池州食育專委會地址食育還能通過體驗食物的生產、制作、享用等相關過程進行的德智體美勞等各方面教育。

如果說，以上是幼稚園、家長之間在“食育”方面的良性互動，那么在悠悠身上體現出來的成果更是讓人欣喜。現在，悠悠每天要做、并且能夠做到的是：飯前飯后洗手；吃飯前，自己擺放餐具、餐墊；用餐前先雙手合十，謝謝親愛的媽媽，為我們準備可愛的便當，感謝每一餐的美味；飯畢，也雙手合十地頌唱“我吃飽了，謝謝”；吃飯時，努力地吃光每一粒米每一片菜葉；飯后自己收拾垃圾，不留下任何殘渣……我認為較好的教育，應該是來自家庭。不要總抱怨你的孩子不好好吃飯、挑食、偏食，如果我們做家長的肯多花一點心思、多費一點點時間，多變換一點花樣給孩子做餐飯，我想這個問題遲早不是問題，而我理解的“食育”真諦，就是一個孕育愛的過程，一個醞愛的過程，一個收獲愛的過程。

食育是于1896年由日本出名的養生學家提出，2005年在日本立法，基于國家高度多方面推廣，幼兒園與小學是食育土壤較深厚的地方，其成績出色：日本孩童的身體素質連續多年全球排名第1，普遍身高平均提高10厘米有多，繼而向全球推廣，自然也傳到了中國。食育實屬一個非常前沿但前景極其廣大的領域。飲食教育就是食物教育，或是以食物為媒介來做教育的一種新型方式，這里面跨學科地把德智體美勞很自然地融合進來，在培養孩子從小打下一個良好的飲食習慣、身體基礎上有突出貢獻。生活教育就是以食物為內部展開的一系列家務勞動、交際生活，在培養孩子基本生存能力、平衡能力、內部競爭品格上起到很好地助推作用。自然食育涉及到自然、社會、生活的方方面面。

不瞞你說，關于“為何食育”的這份提案，放在當下仍值得深思：“近代，人們把教育的內容大體歸納為德育、智育、體育等幾個方面，可是當前面對青少年成長，乃至全體人類的健康發展，人們開始思考另外一個重要的教育內容，那就是‘食育’。”“食育，簡單地說，就是良好飲食習慣的培養教育。這種教育不是指目前流行的養生講座之類，而是讓國民從小接受健康飲食習慣的正規教育。”在一次關于食品安全的座談會上，北京市委員、中國農業大學食品學院教授李里特又一次提到了應該在中小學開展“食育”的建議。作為在國內提出“食育”觀點的第1人，近幾年來，李里特在不同的場合呼吁，希望國家有關部門盡快制定“食育實施方案”，在中小學開展健康飲食教育。在國內，食物教育本身還是個很新鮮的事。麗水家庭食育專委會服務電話

食育目的不只是促進孩子的健康，還促進孩子德智體美勞多方面發展。浙江食育專委會交通路線

日本養生學家說：“現在有學童之人，應認識到德育、智育、體育全在于食育。”“食育”這一概念正是由此提出。簡單來說，所謂"食育"，就是良好飲食習慣的培養教育，除了吃什么、怎么吃，還包括潛移默化地通過飲食及飲食相關過程進行的各方面的教育。一方面，食育通過各種各樣的活動來促進孩子學習與“食”相關的知識，養成有關的正確判斷能力，使其能夠實踐健康的飲食生活，從而達到健康的目的。另一方面，食育還能通過體驗食物的生產、制作、享用等相關過程進行的德智體美勞等各方面教育，從而培養健全的人格和豐富的人性。像吃飯這樣比較日常、比較普通的事情，的確可以是一個非常好的教育契機。浙江食育專委會交通路線

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